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(二)羿与嫦娥
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《山海经》中的帝俊妻常仪,念的人一不留心便把她衍成常义,又衍成常我,再替她加上女字旁成为嫦娥,这正如清代对付外国人一样,老是替他们加上口字旁,成为咭唎、哦啰嘶。
在《海内西经》有“百神之所在,在八隅之岩,赤水之际,非仁羿莫能上冈之岩”
一段神话,《海内南经》又有“羿与凿齿战于畴华之野,羿射杀之,在昆仑虚东”
一些功绩,不知是何因缘,两人便结合和西王母发生关系:
乞火不若取燧,寄汲不若凿井,譬若羿请不死之药于西王母,姮娥窃以奔月,怅然有丧,无以续之。
何则?不知不死之药所由生也。
——《淮南子·览冥训》
张衡《灵宪》:
羿请不死之药于西王母,妻嫦娥窃以奔月,托身于月,是为蟾蜍。
郭璞《山海经图赞》不死树:
万物暂见,人生如寄,不死之树,寿蔽天地,请药西姥,焉得如羿?
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