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知之真切笃实处即是行,行之明觉精察处即是知。

——《传习录·答顾东桥书》

度阴山曰

比如饱,你某次吃饭,吃得特别精细,特别认真,即使你日后没有写关于吃饱的论文,但你已经知道了什么是饱,这就是“行之明觉精察处即是知”

你那次吃得特别饱,险些撑破肚皮,那次饱让你印象深刻,虽然你现在没有再吃饱,但那次的饱已经被你铭记在心,一提起“饱”

这个字,你大概就会呕吐,这就是知的真切笃实,就是行。

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