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服问
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《传》曰有从轻而重,公子之妻为其皇姑;有从重而轻,为妻之父母;有从无服而有服,公子之妻为公子之外兄弟;有从有服而无服,公子为其妻之父母。
《传》曰:母出则为继母之党服,母死则为其母之党服。
为其母之党服,则不为继母之党服。
三年之丧既练矣,有期之丧既葬矣,则带其故葛带,绖期之绖,服其功衰。
有大功之丧,亦如之。
小功,无变也。
麻之有本者,变三年之葛。
既练,遇麻断本者,于免,绖之。
既免,去绖。
每可以绖,必绖;既绖,则去之。
小功不易丧之练冠,如免,则绖其缌、小功之绖,因其初葛带。
缌之麻,不变小功之葛,小功之麻,不变大功之葛,以有本为税。
殇:长、中,变三年之葛,终殇之月筭,而反三年之葛。
是非重麻,为其无卒哭之税。
下殇则否。
君为天子三年,夫人如外宗之为君也。
世子不为天子服。
君所主:夫人妻、大子、嫡妇。
大夫之嫡子为君、夫人、大子,如士服。
君之母非夫人,则群臣无服,唯近臣及仆、骖乘从服,唯君所服服也。
公为卿大夫锡衰以居,出亦如之,当事则弁绖。
大夫相为亦然。
为其妻,往则服之,出则否。
凡见人无免绖,虽朝于君无免绖,唯公门有税齐衰。
《传》曰:君子不夺人之丧,亦不可夺丧也。
《传》曰:罪多而刑五,丧多而服五。
上附下附,列也。
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