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第七章 中国传统哲学本体论中的终极关怀（第1页）

第七章中国传统哲学本体论中的终极关怀

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所谓“终极关怀”

是指对存在意义的本源性追问，是对真实存在及其意义的自觉关切[1]。

在中国传统哲学本体论中，终极关怀表现为对于“道德”

本体即“可道”

世界或经验世界和终极性的“常道”

世界共在的自觉和信念。

这种自觉和信念，主要不是指向何为本体或价值等问题，而是以人自身在“道德”

本体中的终极存在为主要内容。

从中国传统哲学本体论所指向的目标或结果看，终极关怀处于最终归依的地位，具有重大的现实和理论意义。

[1]杨国荣：《道论》，第244页。

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