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民族革命思想之膨胀
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汉人的民族思想,从明朝灭亡以后,本来是绵延不绝的。
不过没有什么事情去触动它,则伏而不见罢了。
戊戌政变后,因清朝的种种失政,而其思想复渐盛。
孙中山先生,是早就在海外提倡民族主义的。
庚子以后,海内亦渐有怀抱民族思想的人,起而与之相应。
如章炳麟著《危书》,邹容著《革命军》,因而被捕下狱,就是其最显著的。
此时风气开通,留学海外的人多了,和自由的新空气接触,民族主义更其勃发而不可遏。
一时海内外出版之物,鼓吹民族主义的尤多。
一九○五年,同盟会在海外成立,而民族主义,更成为有统系的运动。
[1]《天津条约》第五款,规定:“特简内阁大学士尚书中一员,与英国钦差大臣,文移会晤,商办各事。”
[2]前清末年,内官共改并成十一部:就是外务、吏、民政、度支、礼、学、陆军、农工商、邮传、理藩、法。
因新政而特设的机关,如财政处、学务处等,都行并入。
旧有衙署,亦有裁汰或并入的。
设立责任内阁时,又裁军机处,吏、礼两部,而增设海军部、军谘府。
外官仍以督、抚为长官。
下设布政、提法、提学三司,劝业、巡警两道。
[3]所异者:明朝首场试四书、五经文,次场试诗、赋、诏、诰、表、判等,三场试策。
清朝则将四书、五经文,于首二场分试,首场试诗一首,而将明朝次场所试取消。
但无论明、清两代,事实上都只注重四书文,其余不过敷衍。
所以应试之士,大都只会作八股,固陋异常。
[4]丁税并不按人丁征收,只是就有田的人家,硬派他算有几个丁,就是硬派他承认几名丁税,谓之“丁随粮行”
。
[5]顾炎武的话,见《日知录》。
这是由于君主专制政体,不求政治的良好,但求控驭的便利,中国政治机关的所以不能办事,政治的所以废弛,都坐此弊。
[6]说本康有为《官制议》。
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