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获麟解（第1页）

获麟解

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韩愈

麟[1]之为灵，昭昭也。

咏于《诗》，书于《春秋》，杂出于传记、百家之书。

虽妇人小子，皆知其为祥也。

然麟之为物，不畜于家，不恒有于天下。

其为形也不类，非若马、牛、犬、豕、豺、狼、麋、鹿然。

然则虽有麟，不可知其为麟也。

角者，吾知其为牛；鬛liè[2]者，吾知其为马；犬、豕、豺、狼、麋、鹿，吾知其为犬、豕、豺、狼、麋、鹿，惟麟也不可知。

不可知，则其谓之不祥也亦宜。

虽然，麟之出，必有圣人在乎位，麟为圣人出也。

圣人者，必知麟，麟之果不为不祥也。

又曰：麟之所以为麟者，以德不以形。

若麟之出不待圣人，则谓之不祥也亦宜。

吴评

此解与论龙、论马，皆退之自喻。

有为之言，非有所指实也。

文仅一百八十余字，凡五转，如游龙，如辘轳，变化不穷，真奇文也。

[1]麟：古代传说中的一种动物。

鹿身，牛尾，马蹄，一角，乃兽类之长，王者之祥瑞。

[2]鬣：马颈上的长毛。

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